Нечуй-Левицкий Иван Семёнович биография

Нечуй-Левицкий Иван Семёнович

Нечуй-Левицкий Иван Семёнович - биография

Известный: Писатель, Публицист

Страна: Украина

Категория: Писатели

Знак зодиака: Стрелец

Дата рождения: 25 ноября 1838г.

Дата смерти: 15 апреля 1918г. (79 лет)

Биография добавлена: 9 февраля 2014г.

Иван Семёнович Нечуй-Левицкий (укр. Іван Семенович Нечуй-Левицький; настоящая фамилия — Левицкий; 25 ноября 1838, с. Стеблёв — 15 апреля 1918, Киев) — украинский писатель, публицист.

Родился 1838 г. в семье сельского священника. Учился в сельской школе, в 1847 году поступил в Богуславское духовное училище, которое окончил в 1853 году и в котором преподавал.

В 1853 году И. Левицкий вступил в Киевскую духовную семинарию.

В 1861 году поступил в Киевскую духовную академию, которую закончил в 1865 году. Получил назначение и работал учителем русской словесности в Полтавской духовной семинарии, затем в гимназиях Калиша (1866—1867), Седлеца (1867—1872), Кишинёва (с 1873).

Нечуй-Левицкий был убежденным украинофилом, но был уверен, что создавать книжный украинский язык следует на народной основе, активно сопротивляясь как его русификации, так и полонизации.

Последние дни провел в киевской Дегтярёвской богадельне (доме престарелых), где и умер без присмотра 2 (15) апреля 1918 года. Похоронен на Байковом кладбище..

Творчество

Социально-бытовая повесть (основные темы — крестьянская с изображением и анализом до- и послереформенных противоречий, антиклерикальная, жизнь украинской интеллигенции). Исторические очерки и романы. Литературно-критические статьи. Соавтор первого украинского перевода Библии (с П. Кулишом и И. Пулюем).

Произведения

Повести и сказки

  • «Две московки» (1868, киевское издание, 1882);
  • «Рыбак Панас Круть» (1868, одно из лучших произведений Левицкого; киевские издания, 1874 и 1887);
  • «Причепа» (1869);
  • «Запорожцы» (1873, киевское издание, 1874);
  • «Тучи» (укр. Хмари) (Киев, 1874);
  • «Нельзя бабе Параске удержаться на селе» (1874);
  • «Благословите бабе Палажке скоропостижно умереть» (1875);
  • «Бедный думкой богатеет» (фантазия, в галицкой «Правде», 1875);
  • «Микола Джеря» (укр.)русск. (1878, напечатанный в киевском альманахе «Рада», 1883);
  • «Кайдашева семья» (1878, киевское издание, 1887);
  • «Бурлачка» (Киев, 1881);
  • «Приятели» (Киев, 1881);
  • «Старосветские батюшки и матушки» (в «Киевской Старине», 1884 и 1885);
  • «Невиновная» (в сборнике «Степь», 1886);
  • «Два брата» (1887, галицкое издание);
  • «В концерте» (галиц. «Зоря», 1887, VIII);
  • «Чёртово искушение» (Киев, 1889);
  • «Пропавшие» (галиц. «Правда», 1888, I);
  • «Афонский прохвост» (ib., 1890, II)
  • «Над Чёрным морем» (в галиц. «Зоре», 1890).

Драмы

  • «Маруся Богуславка» (Киев, 1875);
  • «На Кожумяках». (Киев, 1875; переделана М. Старицким в комедию «За двумя зайцами»)
  • «Голодному и опёнки мясо» (Киев, 1886);
  • «В дыму и пламени» (1911).

Популярно-исторические статьи и романы

  • «Уния и Пётр Могила» (1876);
  • «Первые киевские князья» (1876);
  • «Татары и Литва на Украине» (1876);
  • «Богдан Хмельницкий»;
  • «Гетьман Иван Выговский» (1895);
  • «Князь Иеремия Вишневецкий» (1897).

Работы историко-литературные и другие

  • «Кривое зеркало украинского языка» Киев, 1912;
  • «Современный журнальный язык на Украине» Киев, 1907;
  • «Ненужность русской литературы для Украины и для славянства» («Современное литературное направление») Львов, 1878, 1884;
  • «Путешествие на Подляшье»
  • «В Карпатах»;
  • «Украинство в литературных состязаниях с Московщиной»;
  • «Мировоззрение украинского народа»;
  • «Органы российских партий»;
  • «Украинское декадентство».

Нечуй-Левицкий Иван Семёнович - цитаты

I годi тобi хвалитись дiтьми. Хвалила ж сова своїх дiтей, що нема кращих на свiтi, а яка ж там совина краса?
Форми українських міфів мають одну характерну прикмету: вони дуже близькі до природніх форм. Ми не бачимо в народній фантазії охоти до негарних, неестетичних велетенських міфічних образів, до тих величезних, страшних, головатих та ротатих богатирів з страшними антинатуральними інстинктами, які любить німецька і великоруська міфологія.
Чудове, пишне українське село в лiтнiй час, зелене й пахуче, все в квiтках! Чудовий, богом благословенний I богом забутий край! Хто бачив його не очима тiльки, а бачив серцем i душею, той повiк його не забуде.
А зорi так пишно сяли на синьому небi! А земля й небо млiли так солодко в теплому повiтрi, що будили сподiвання, навiвали якесь щастя, якийсь спокiй на кожну душу i, здається, були ладнi загоїть смертельнi рани кожної душi, а тим бiльше - душi молодої.
Щаслива, тричi щаслива пора молодого життя й думок. Щасливi лiта, щасливий час, повний надiями! Це не буває двiчi в життi, бо людина не цвiте двiчi.
Він почував, що нове почуття міцно й швидко ніби пригорнулось до його серця й гріло його новим надзвичайним вогнем.
Їй хотiлось, щоб сам час розв'язав те трудне питання, бо сам час не раз розв'язує несподiвано для людей часом i труднiшi питання.
Життя - це якась мрякувата безодня, поцяцькована подекуди й поплямована одлиєкам щастя та радощiв. I як розплутать i постерегти ту плутанину живого суспiльного житiя й його давнi пережитки? I скiльки треба задля цього досвiду, науки, кмiчення над живим життям!"
Зiбрались тi сумнi хмари з усiх усюдiв i давно вже заступили нам ясне прозоре нєбо i кинули тiнь та мряку на рiдний край. I хто розжене тi сумнi хмари? I звiдкiль поллється свiт на наш край? Народнi маси, тiльки що визволенi од панщини, темнi i непросвiтнi. Просвiченi верстви байдужнi до долi рiдного краю, позбиванi з пантелику, а часом виявляють себе й шкiдливими. Iсторiя заплутала ще гiрше ту плутанину. Сусiднi народи нашкодили нам своїм безглуздим вмикуванням в нашi справи та ще гiрше поплутали їх…
Ніколи не здається милий таким милим, як у саму годину розстання й страти!

Количество просмотров: 7337

© 2012-2025 PersonBio.com - Биографии знаменитых и известных людей.