Микаэль Налбандян биография

Микаэль Налбандян - биография

• 2.7
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Известный : Писатель, Философ

Страна: Армения

Категория: Писатели

Знак зодиака: Скорпион

Дата рождения: 14 Ноября 1829г.

Дата cмерти: 31 Марта 1866г. (36 лет)

Биография добавлена: 1 Апреля 2014г.

Микаэл Налбандян (2 (14) ноября 1829 — 31 марта (12 апреля) 1866) — армянский революционер и крупнейший писатель XIX века.

Налбандян родился в Новом Нахичеване (совр. район г. Ростов-на-Дону) в семье ремесленника. Много занимавшийся самообразованием, он хотел стать священником, но вскоре оставил эту идею и поступил в Московский университет, где изучал медицину (1854–1858).

Позже совместно со Степаном Назаряном основал влиятельный журнал «Сияющая Аврора» (Hyusisapayl). В годы первой революционной ситуации в России (1859–1861), Налбандян был одним из первых армянских писателей, стоявшим на позициях революционной демократии и воспринявших идейную пропаганду журналов «Колокол» и «Современник».

Он объездил всю Европу: побывал в Варшаве, Берлине, Париже, Лондоне и Константиполе, также посетил Индию. В Константинополе Налбандян создал на базе армянского журнала «Мегху» («Пчела») тайное революционное общество под названием «Партия молодёжи».

В Лондоне он знакомится с Герценом, Огарёвым, Бакуниным, Серно-Соловьевичем и другими русскими эмигрантами, участвует в обсуждении программы будущей русской революционной организации «Земля и Воля». В Памфлете «Две линии» (1861) он обозначил своё политическое кредо — посвятить жизнь делу народного освобождения.

В своей главное работе «Сельское хозяйство — правильный путь» (1862) он подверг уничижительной критике реформу 1861 года с позиций народнического социализма. Он считал крестьянскую революцию единственно правильным решением проблем пореформенной России. После возвращения в Россию царское правительство арестовало Налбандяна в июле 1862 г.

Он был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Налбандяна обвинили в антиправительственной пропаганде и распространение запрещённой литературы и в 1865 сослали в Камышин в Саратовской губернии.

Год спустя он умер в тюрьмё от туберкулёза. В России было запрещено хранить изображения Налбандяна. Однако его портреты, как и поэма «Свобода», распространялись нелегально.

Лейтмотив литературного наследия Налбандяна — обновление, свобода. Его творчество находилось под влиянием современной ему европейской культуры. Налбандян публиковал работы по философии, экономике, лингвистике, педагогике. Он исповедовал идеи материализма Людвига Фейербаха и Николая Чернышевского, неустанно занимался пропагандой достижений естественных наук.

Творчество Налбандяна является важным этапом в истории армянской общественной мысли. Что касается революционной деятельности, то он пытался объединить усилия демократических сил Армении с русским освободительным движением. Налбандян, кроме всего прочего, — основоположник критического реализма в армянской литературе.

В «Путеводителе по современной армянской литературе» профессор армянского языка и литературы Геворг Барадаркян пишет: «Налбандян — честный публицист, чей живой и смелый стиль, а временами — даже грубый и высокомерный, был неизменно ироничен. И как писатель, и как журналист Налбандян всегда выступал защитником идеалов свободы и равенства, бесстрашным борцом с деспотизмом, империализмом и рабством; в понимании человеческой жизни он стоял на позициях строгого материализма; неутомимый пропагандист достижений науки, он считал сельское хозяйство важнейшим источником достижения независимости и благосостояния…».

Его поэма «Песня итальянской девушке» принесла Налбандяна посмертную славу. Согласно Бардаркяну, эта поэма — с некоторыми изменениями — стала гимном современного армянского государства. Налбандян боролся за введение нового армянского литературного языка (ашкхарабар) взамен старого, средневекового (грабар), за что подвергся нападкам со стороны клерикалов и реакционеров.

Похоронен Налбандян в Монастыря Святого креста в Новом Нахичеване.

Микаэль Налбандян - фото

Микаэль Налбандян - цитаты

Времена философских систем прошли, теперь времена критики. Разрушение систем уже стало большой и величественной системой, хотя оно подобно разрушенным системам и не имеет глав, параграфов и категорий. Улучшать человеческую жиэнь — вот в чем философия; развивайся она каким хочет путем, лишь бы это составляло ее смысл и цель.

Природа — это книга, которую надо прочитать и правильно понять, ошибочное понимание приносит большой вред.

Природа говорит так: "Либо изучай мои законы, извлекай пользу, либо я порабощу тебя и, не давая никакой пользы, буду причинять еще и лишения.

Человек морален, когда не из страха перед авторитетами, а вследствие высокой сознательности и солидарности в нем не может даже зародиться желание совершать преступление. После же того, как мысль о преступлении зародилась, совершит его человек или не совершит, он для нас безнравственный человек, ибо, если бы не закон, запрещающий его, он совершил бы преступление. Он не совершает преступление не из сознания, что причинит лишение, горе или смерть ему подобному, а потому что это-грех, потому что преступление наказуемо. Иначе говоря, такой человек причинил бы вред другим, если бы это не угрожало тем же ему самому. Здесь нет нравственности, это официальная нравственность.

Количество просмотров: 4725